Подзаголовком к данной книге — ''Портрет погибшей цивилизации'' — я хотел как можно более определенно сказать о методе, которого намерен придерживаться.

В 1989 году археолог-любитель Рон Уайетт ехал по дороге мимо этих мест. И хотя он уже проезжал по этой дороге раз 30-40, в этот раз они вдруг напомнили ему городские стены и здания. Проведя дальнейшее исследование, Рон обнаружил, что в пределах этих городов находятся постройки, похожие на здания, все полностью состоящие из пепла. Есть комнаты, в которых еще можно входить и сегодня. Он нашел соединеные друг с другом улицы, и сфинкса, все это огорожено традиционными городскими стенами, заканчивающиеся опорами.

Обнаружив части колесниц в Акабском заливе, Рон Уайетт задался следующим вопросом: могла ли гора Синай находится в Саудовской Аравии? В послании Галатам 4:25 Библия говорит, что гора Синай находится в Аравии: "Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии". После того, как Рону отказали в визе, он отправился в эту страну без визы. Он проделал свой путь до Горы Закона, известной среди местных жителей как гора Моисея, которая, как показало его исследование, могла отвечать Библейскому описанию горы Синай.

Множество людей в разное время исследовало гору Арарат в поисках останков Ноева ковчега. Библия однако, говорит что Ноев ковчег остановился не на горе Арарат, а на горах Араратских. Не на единственной горе, а на множественных горах. Экспертиза еврейских рукописей книги Бытие обнаружила, что фактическим переводом этого стиха является то, что Ноев ковчег остановился на горах Урарту. А это целый громадный регион в восточной Турции.

После исследования маршрута, которым израильтяне должны были пройти выйдя из Египта, Рон Уайетт обнаружил, что библейское описание этого исхода полностью совпадает с глубоким узким ущельем, называемым Вади Ватир.

В монографии на уровне последних данных в области истории, этнографии, археологии и теологии исследован вопрос происхождения рас и народов. В работе подняты вопросы истории раннехристианской церкви, происхождения ее праздников и культа. Книга может быть рекомендована как учебное пособие для студентов, обучающихся по специальности история и теология, их преподавателям, а также всем, интересующимся Библией и историей.

В монографии на современном уровне и в увлекательной форме изложены великие археологические открытия, подтверждающие верность Библии. Собран и систематизирован большой материал по истории Древнего Востока и доколумбовой Америки, с привлечением редких и малоизвестных фактов. Издание адресовано широкому кругу читателей.

Данная монография посвящена изучению Вавилона, исторического и духовного. На уровне последних научных открытий с привлечением материалов древневавилонской хроники проводится археологическое исследование книги пророка Даниила. В одной из частей рассказывается о лжеучениях, пришедших в христианство из язычества, их влиянии на историю Церкви и жизнь человека. Для историков, археологов и всех интересующихся Библией и историческим прошлым человечества

То случилось весною 1947 года на побережье Мертвого моря. Мухаммед Эд-Дзиб, юноша-бедуин, пробирался по ущельям и карабкался на склоны известняковых гор в поисках заблудившейся козы. Наконец он увидел ее и собирался уже пуститься за ней вдогонку, когда его внимание привлекло отверстие в скале. Поддавшись мальчишескому любопытству, он бросил вверх камень, и секунду спустя услышал звук, похожий на звон разбитого кувшина. Сокровище! – ошеломила его мысль. Быстрее поймать козу и позвать друга! И вот Мухаммед и его приятель Омар протиснулись в узкую расселину. Когда немного осела поднятая ими пыль, юноши увидели глиняные кувшины. Взяв один из них, они попытались сдвинуть на нем крышку. Застывшая вокруг крышки смола рассыпалась, и кувшин удалось открыть.

Признав важность писаний билейских авторов, люди тщательно копировали их, тем более что оригиналы изнашивались. Но время шло, и копии тоже истирались и выцветали. Тогда с копий делались следующие копии. А потом копии с копий копий

Данная книга посвящается средневековой истории Востока - Азии и Северной Африки. Понятие "средние века", возникшее в западноевропейской историографии нового времени в контексте европейской истории, используется в мировой ориенталистике для определения многовекового периода и в истории восточных стран. Важнейшие события европейской истории, знаменовавшие конец античности, - мощные волны великого переселения народов, варварские завоевания и падение Римской империи - были факторами мировой истории, включая историю Востока. Первые столетия нашей эры на Востоке - время крушения древних социально-экономических и политических структур, возникновения переходных форм, которые в своем развитии привели к складыванию средневекового общества. Сложный и многоплановый процесс развития характерных для средневековья структур происходил асинхронно в различных регионах с некоторым опережением или отставанием. Поэтому начало восточного средневековья, его нижние рубежи, - VI-VII вв. - могут быть приняты условно, поскольку в это время произошло становление средневековых обществ лишь в отдельных странах Ближнего и Среднего Востока, в Индии, в Китае, в то время как в других странах и у других народов аналогичный процесс должен быть отнесен к значительно более позднему времени.

Продаются четыре манускрипта библейской эпохи, датируемых по меньшей мере 200 г. до P. X. Они могут стать идеальным подарком для образовательной или религиозной организации от частного лица или группы лиц. Бокс F 206. Так выглядело объявление, опубликованное 1 июня 1954 г. на страницах «Wall Street Journals». Если бы объявление подобного рода появилось в наши дни, оно, вне всякого сомнения, было бы воспринято как своеобразная шутка, и притом далеко не самого лучшего тона. Кроме того, оно могло бы вызвать подозрения, что это – кодированное сообщение, цель которого – замаскировать, к примеру, секретную информацию об афере или чтонибудь, имеющее отношение к шпионажу.