Для того чтобы понять это видение надлежащим образом, необходимо постоянно помнить, что оно представляет собой постепенное раскрытие событий, происходящих за определенный промежуток времени, возможно, в течение многих лет. Хотя мне не было указано точное время этих событий, очевидно, что некоторые из них уже начинают происходить. Я не знаю, сколько понадобится времени для того, чтобы все это произошло, 5 или 50 лет, но я точно знаю, что даже если понадобится и 50 лет - мы не должны терять ни минуты.

Наша страна никогда не встанет из руин без сильной, мощной церкви, которая проповедует неповрежденное, здравое, чистое Евангельское Слово. Мы не только говорим о Господе, мы познаем Его волю, познаем истину, и она делает нас свободными. Но... Смотрите, какая может возникнуть диспропорция: Так будут последние первыми, и первые последними; ибо много званных, а мало избранных (Мат. 20:16).

И он сделает то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое: число его шестьсот шесдесят шесть... ...И видел я как-бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии.

Уже первое знакомство с адвентистами седьмого дня позволяет сделать вывод о том, что адвентизм - эсхатологическое движение. Адвентисты известны в богословском мире благодаря своей пророческой перспективе относительно понимания библейского текста. Именно эсхатологическая направленность веры Церкви и позволяет нам говорить об адвентизме как о движении. Пророчество 8-ой главы Книги Даниила о 2300 вечерах и утр побудило Миллера начать проповедь о скором пришествии Христа, что и явилось рождением адвентизма. И целью этого движения является провозглашение вести предостережения из 14-й главы Откровения, что, в свою очередь, должно приготовить мир ко Второму пришествию Христа.

Жизнь после смерти — это вопрос постоянного и всеобщего интереса. Так и должно быть. Человек создан для вечности. Нынешняя жизнь, как бы важна она ни была, — это только начало никогда не кончающейся жизни, полной блаженства или мук. В Библии не мало сказано о последних днях жизни на земле и о жизни после смерти. То, что она говорит, необходимо для того, чтобы помочь нам жить жизнью Богопочитания на земле в радостном ожидании Богопрославляемой жизни блаженства на небесах. Те, кто по каким-то причинам не изучают в Библии вопрос будущей жизни, теряют немало в утешении и радости.

Со времени первого издания этой книги, в нашем мире, особенно в библейских странах, произошло много изменений, что вызвало необходимость в просмотре этого издания и сделало эту книгу современной. Здесь в помощь читателю добавлено краткое приложение с примечаниями. Но первоначальная цель книги - описание и представление Иисуса Христа в истинном свете,- не изменилась. Это уже другая, просмотренная книга, комментирующая Откровение! Но не с этой целью издано это пересмотренное издание. Ее основная цель - сделать последнюю книгу Библии, для начинающих ее изучать - истинным откровением об Иисусе Христе. Плотник из Назарета был также вечным Богом, через Которого все творение вызвано к существованию и через которого мы спасены.

Это богословско-историческое исследование одного из важнейших положений Божественного домостроительства нашего Спасения, которое, к сожалению, доныне остается "предметом пререкания" (Лк. 2,34), - День Господень, Тысячелетнее царство Господа на Земле после конца этого мира (молитва Господня: Мф. 6,10). Благоверному читателю предоставляется возможность самому рассмотреть в достаточной полноте все имеющиеся в церковной православной литературе свидетельства, высказывания об этом и самые корни этого вопроса, уходящие в глубину Ветхого Завета.