В книге рассматриваются актуальные философско-богословские проблемы
бытие Бога, происхождение и взаимоотношения добра и зла, основной
парадокс христианства, основной вопрос богословия, подлинность книг
Нового Завета, ряд аспектов биографии Иисуса Христа, средневековые
догматы Троицы и Богочеловека, теодицея (оправдание Бога), грех и
праведность, деизм и теизм, воскресение мертвых и вечная жизнь.
Книга написана живым, общепонятным языком и рассчитана не только на специалистов, но и на самый широкий круг читателей.
"Образование, которое не в состоянии принять во внимание фундаментальные вопросы человеческого бытия - вопросы о смысле жизни, природе истины, красоте и справедливости, все те, которыми занимается философия, - это очень неполноценное образование." - Гарольд Тайтус
Монография A.B. Дьякова посвящена анализу основных концепций французского постструктурализма. Мишель Фуко, Жиль Делёз, Феликс Гваттари, Жак Деррида, Ролан Барт, Юлия Кристева, Жак Лакан, Жан Бодрийяр - таковы главные персонажи этой книги. Детальное исследование конкретных идей философов-постструктуралистов сочетается с опытом обобщения важнейшего концепта французского постструктурализма - децентрированного субъекта. При этом обобщения не скрывают оригинальности отдельных мыслителей и не сводят их к общей рубрике. Книга адресована профессиональным философам, историкам культуры и всем, кто интересуется состоянием современной философской мысли.
- Философия немецкого романтизма: Гельдерлин, Шлейермахер.
Оценка0.0из0
Формат:
PDF
Просмотров:
80
Загрузок:
9
EkGod:
7.73Mb
В монографии исследуется развитие немецкой философии на стыке XVIII-XIX вв., осуществляющееся в тесном взаимодействии с романтическои идеологии. Критически анализируется художественно-мистическии пантеизм и философско-историческая концепция Гельдерлина, а также учение о познании и универсальная герыеневтика ШлеЙермахера. Впервые дается марксистская типология романтической философии. Для философов, историков философии.
Иен Барбур сочетает теорию и практику, оставаясь мастером всестороннего и надежно обоснованного критического синтеза, каким он показал себя в последние полвека. На пороге нового тысячелетия вряд ли можно найти более важные вопросы, чем те, что касаются перспектив и путей использования науки, направленных на защиту человеческих и экологических ценностей. И немногим удалось внести в анализ этих проблем более важный вклад, чем тот, что принадлежит Иену Барбуру. Книга рассчитана на специалистов в области как гуманитарных, так и естественных наук, а также на студентов богословско-гуманитарного направления.
Эта книга предоставляет идеальную возможность познакомиться с мыслителями и писателями, которые явились выразителями христианской истории и западной культуры, а также с книгами, документами, утверждениями и вероучениями, оставленными без внимания другими исследователями. Oбщество, которое не осознает свою историю, похоже на человека, лишенного памяти. Это утверждение особенно верно в отношении истории человеческой мысли. Эта уникальная книга предоставляет идеальную возможность познакомиться с мыслителями и писателями, которые явились выразителями христианской истории и западной культуры, а также с книгами, документами, утверждениями и вероучениями, оставленными без внимания другими исследователями. Мыслители с первого по двадцатый век, из Палестины, Европы, Азии и Африки говорят с нами сегодня со страниц этой книги. Тони Лейн, лектор по истории христианского вероучения в Лондонском библейском колледже, в своей книге рассмотрел работы свыше 100 мыслителей. Он дает краткий обзор их работ и приводит ключевые цитаты. Эта книга очень важна, так как полностью охватывает развитие многовековой христианской мысли.
И. С. Кон - известный советский социолог, доктор философских наук, профессор Ленинградского университета, автор многих книг и статей. В настоящей работе он подробно анализирует понятие личности, прослеживает основные этапы ее формирования у отдельного человека, а также проблему отчуждения и др. Основанное на большом фактическом материале, издание предназначено для преподавателей общественных наук, пропагандистов, для всех, кто интересуется философией и социологией.
В антологии представлены наиболее значительные и яркие суждения о Лермонтове, высказывавшиеся русскими критиками, мыслителями, писателями и исследователями. В соответствии с принципом "pro et contra" составители стремились с возможной объективностью воссоздать иссторию рецепции поэта прежде всего в ее неожиданных поворатах и переменах оценок.
Эта книга, посвященная истории древнегреческой философии, имеет свою специфику: античная философия рассматривается здесь в тесной связи с возникновением и развитием научного знания - математики, космологии, физики. Такой способ рассмотрения продиктован не субъективным предпочтением автора, а вполне объективным обстоятельством: философская мысль, возникающая в конце VI-V вв. до н.э., находится в непосредственном единстве с ранней греческой наукой. Это и понятно, если мы примем во внимание, что на первых этапах своего развития греческая мысль - это главным образом философия природы, и ее волнует прежде всего проблема возникновения и структуры космического бытия, в которое полностью включен человек и которое определяет характер и смысл жизни богов и людей. Вот почему на протяжении того периода, который служит предметом анализа в этой книге, - с конца VI по IV в. до н.э., т.е. от возникновения древнегреческой философии до ее наиболее зрелой и завершенной формы, какую она получила в учении Аристотеля, связь философии с наукой оказывается глубокой и органической, а потому и раскрытие этой связи позволяет более адекватно понять характер и специфику древнегреческой мысли.
Лев Шестов Лев Исаакович Шварцман, 1866-1938) - религиозный философ, особенно ценил Достоевского, Ницше, Кьеркегора. Выступал с критикой рационализма и академического мышления. Книга "Апофеоз беспочвенности" написана в афористичной форме. Вопросы самые разные: и о жизни как таковой, о разуме, литературе, философии... Критика "разумного" и существующих норм. Подобное полезно читать, чтобы изнутри не пропахнуть ханжеским душком. Кроме того, как ни парадоксально, согласие с Шестовым именно в том, что его слова не принимаются на веру. Шестов считал, что человек вправе менять философские взгляды, а также не стараться их оформить в крепкую систему.
Зарождение и бурный расцвет в Древней Греции искусств, наук, философии — феномен, названный Э.Ренаном «греческим чудом», привлекал и еще долго будет привлекать внимание исследователей. И это неудивительно. Здесь — истоки нашей собственной современной культуры, здесь — корни тех явлений, от осмысления которых мы ждем ответов на вечные вопросы: кто мы и куда идем?
В книге представлены все важнейшие аспекты философии религии, включая логику божественных атрибутов, бессмертие, чудо, доводы теизма и атеизма, соотношение веры и разума, религии и этики, человеческой свободы и божественного провидения, науки и религии.
В многогранном наследии духовной культуры человечества, на фундаменте которой выросло марксистско - ленинское учение, особое место занимает история философии. Любая наука, стремящаяся к новым творческим результатам, не может быть равнодушной к своему прошлому, к своей истории. И пожалуй, наибольшая связь со своим прошлым существует у философской науки, оперирующей понятиями и категориями максимальной общности.
Доминирование услуг в структуре производства современного общества можно объяснять на основе нескольких концепций. Пожалуй, наиболее авторитетной и известной является концепция «постиндустриального общества» Даниэла Белла, описанной в его книге The Coming of Post'Industrial Society (1972). Выдающийся мыслитель современности Мануэль Кастельс так говорит об этой книге — «это одна из самых плодовитых работ за последние 50 лет… и за следующие 50 лет». В своей работе Белл пытается показать развитие общества как переход между тремя стадиями — доиндустриальным, индустристриальным и постиндустриальным обществом. Каждая стадия определяется одним доминирующим видом производства — соответственно, сельским хозяйством, промышленностью и услугами. В обосновании своей теории Даниэл Белл приводит данные на основе США, которые показывают рост услуг в структуре производства. Следует также отметить, что автор описывает не какое-то реальное общество, а создаёт «аналитическую конструкцию» — т. е. то, чем наше общество может быть.
Книга известного культуролога и литературоведа Михаила Эпштейна - философско-эстетическое исследование российского литературного постмодерна, его истоков и основных этапов развития в XX веке, а также его культурно-исторических отличий от постмодерна западного. Автор рассматривает соотношения постмодернизма с коммунизмов, модернизмом, экзистенционализмом, осмысливает основные литературные и теоретические программы постмодерна в творчестве ярких его представителей (А. Синявский, И. Кабаков, Вен. Ерофеев ...). Особенность книги - сочетание ретроспективного взгляда исследователя и перспективного взгляда участника литературного процесса 1980-1990 гг.
Хилари Патнэм принадлежит к числу наиболее известных американских философов второй половины XX столетия. Воспитанный в традициях аналитической философии, он занимал в ней одно из ведущих мест, пока в начале 80-х годов не перешел, под влиянием идей позднего Л.Витгенштейна и прагматистов, к резкой критике ее основных установок и принципов. Патнэм не примкнул к какому-либо иному философскому направлению, поэтому его, как и других философов, прошедших аналогичный путь, принято называть сегодня «постаналитическими философами».
В последние годы появилось значительное число философских журналов различной ориентации. Почти во всех этих изданиях публикуются статьи историко-философского содержания, переводы работ западных философов. Само собой разумеется, такого рода публикации присутствуют в журнале "Вопросы философии", в "Истори ко-философском ежегоднике". Тем не менее сотрудники Отдела истории философии Института философии РАН пришли к мысли о создании профессионального журнала.
Всякое предисловие есть, собственно, послесловие - и притом нужное скорее автору, чем читателю. Книга должна говорить сама за себя; но автору простительно его желание, передавая книгу читателю, обратиться к нему и с личным словом. Предлагаемый труд содержит некий завершающий итог уже долгого философского развития. В 1915 г. появилось первое изложение системы моего философского мировоззрения в книге "Предмет знания".
Книга составлена из статей философов, патрологов, историков, посвящённых осмыслению концепций подобия и подражания в средневековой культуре. Аскетика, догматическое богословие, философия, риторика, зрелище и музыка, избранные авторами сборника в качестве областей исследования подобия и подражания, далеко не исчерпывают, а только дают представление о значении этих категорий для средневековой культуры. Книга адресована философам, историкам, а также всем, интересующимся вопросами истории философии и философии культуры.
В этом выпуске представлены результаты новых исследований российских и зарубежных ученых, которые затрагивают историю и современное состояние западной философии, отечественной философии, философии стран Востока. Включены переводы (Гуго Сен-Викторского, Фомы Аквинского, Карла Поппера). Помещены публикации, посвященные памятным датам - 100-летию со дня смерти Ф. Ницше и 70-летию со дня рождения и 10-летию со дня смерти М.К. Мамардашвили. Для философов, читателей интересующихся историей философии.
Сайту ekgod.ucoz.ru и ekgodnz.ucoz.ru
нужен платный хостинг. Сайт EkGod - электронные материалы, уже не может
расширяться на бесплатном хостинге из-за, ежедневного обновления книгами
для Вас, а книг еще больше чем сейчас на сайте.
Нужно просто кликнуть по рублю и закрыть появившуюся страницу
(для Вас клик бесплатный)
СПАСИБО ЗА ПОДДЕРЖКУ!!!