Книга написана не теоретиком, которому не хватает боевого опыта. Я многие годы провел в окопах, помогая жертвам невыразимых обид освободиться от врага наших душ. Если бы я знал, какую цену заплатит моя семья за избранный мной путь, я не пошел бы по нему. Частично эта цена определяется и моим убеждением, что я не могу брать плату за пасторство и распространение благодати. Я помню, как маленький сын спросил меня: — Папа, разве не лучше было бы, если бы ты остался инженером?" Кое в чем, возможно, и лучше. Но, оглядываясь назад, я могу искренне сказать, что рад, что пошел этим путем. Джоана, Эйди, Карл, я очень вас люблю, Я и многие другие благодарим вас за то, что вы несете ношу, которой не просили.
Для историка религий знаменательно всякое
проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и
каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе
понятия бытия, смысла, истины.
В этой книге я не намерен был приводить результаты научных изысканий из области оккультизма. С ее помощью я хотел не только облегчить работу душепопечителей, но в первую очередь помочь тем, кто из-за колдовства оказался во власти дьявола и не знает, как освободиться. Я очень хотел бы помочь им, дать совет и указать путь, ведущий к покою. Кроме того, я хотел бы оказать услугу тем, кто скован суевериями и даже не подозревает об этом. Я хотел разъяснить и показать им, что гадание на картах, астрология, предсказание будущего и заговаривание, спиритизм, гипноз и использование магнетизма очень опасны и влекут за собой тяжелые последствия; вызвать в людях желание освободиться от власти тьмы. В-третьих, я хотел оказать помощь тем, кто призван проповедовать Слово Божие. Слишком мало мы говорим о грехе волшебства, который распространен очень широко. Но именно в этом причина того, что очень многие не могут прийти к вере и покою.
ОТ МАГОМЕТА ДО РЕФОРМАЦИИ
ИСТОРИЯ ВЕРЫ И РЕЛИГИОЗНЫХ ИДЕЙ - Том III
Причина задержки выхода в свет данного тома — мое
нездоровье: с некоторых пор мое зрение слабеет, и упорный артрит не
позволяет мне уверенно держать перо. Это же обстоятельство вынуждает
меня для завершения «Истории веры и религиозных идей» прибегнуть к
помощи коллег из числа моих бывших учеников.
Кто-то сказал, что Соединенные Штаты представляют собой "огромный плавильный тигель" для людей всего мира. И неотъемлемой частью содержимого этого тигля являются верования тех, кто живет сегодня в Америке. Автор данной книги последние тридцать лет своей жизни исследовал религии Америки, и его труд, как бы он ни был ограничен сложностью поставленных в нем проблем, дает оценку той бурлящей смеси, которую многие называют просто "царством культов". Занимающийся современными культами Америки и религиозными движениями меньшинств доктор Чарльз Брэйден, почетный профессор Нортвестернского университета (1954), в книге "И они тоже верят" (These Also Believe) и Джон Чейффер, лектор (1955) и профессор Скриппс-колледжа (1954-1956), выдвинули ряд соображений, с которыми автор согласен. Например, относительно термина "культ" доктор Брэйден пишет: "Под термином культ я не подразумеваю ничего оскорбительного для любой названной так группы. Культ в моем понимании — это религиозная группа, которая значительно отличается от религиозных групп, считающихся общепринятыми в нашей культуре, по одному или более аспектов исповедания или обрядов"
Давно, в разных странах и разное время жили три человека: Хаммурапи, Моисей и Платон. Все эти три знаменитости изучали один и тот же вопрос - как же упорядочить жизнь рода человеческого. Каждый из них решил, что нужно что-то предпринять. Суровые наказания по законам вавилонского царя Хаммурапи должны были снизить количество не желаемых явлений. Греческий философ Платон в своей книге "Законы" предлагает целую систему для общественного строя с наказаниями, награждениями и разработанной им же специальной религией. Книга эта положила начало специальной литературе в данной области. Говорят, что многое уже сделано и что многое еще предстоит сделать.
По непредвиденным обстоятельствам, выход в свет второго тома «Истории веры и религиозных идей» запоздал. Я воспользовался этой задержкой и пополнил библиографию к некоторым главам (так, что она теперь распределена неравномерно), указав работы, вышедшие в 1977 — начале 1978 гг., прежде всего, в помощь читателю, несведущему в таких специальных вопросах, как, например, доисторические религии Китая, кельтов, германцев, фракийцев; алхимия, апокалиптика, гностицизм и т.д.
Самое большое преимущество в знании различия между духом и душой находится в понимании скрытой силы души и в осознании ее фальсификации силы Святого Духа. Такое знание не является теоретическим, но практично в помощи людям ходить путями Божиими.
«Пуританство — это навязчивый страх того, что кто-то где-то может быть счастлив». Это слова современного разоблачителя пуританства. Но современники Уильяма Тиндала, часто рассматриваемого как первого пуританина, давали совершенно противоположную оценку течения. Томас Мор, один из выдающихся католиков, находил протестантское вероисповедание Тиндала слишком терпимым. Мор описывал его последователей, как людей, «не любивших долго поститься», однако же, «любителей быстро есть, и быстро пить, и быстро разжигаться в своем распутстве». Их богословие, согласно Мору, грешило тем, что представляло христианскую жизнь слишком легкой. «Со своей стороны я был бы рад согласиться с тем, что грех, боль и все остальное исчезло так быстро, как об этом говорит нам Тиндал: но меня не покидает чувство, что он обманывает нас».
Для России наступило время открывания люков. В одиночку и группами ее обитатели выбираются на поверхность... Щурясь от солнца и потея от страха, мы потянулись к самостоятельной жизни. Мало-помалу стали отвыкать от хождения строем и команды «смирно!»... уже не вздрагиваем, если рядом кто-то рассмеется, не закрываем голову, избавившись от вечного страха получить удар... выпрямились, смотрим в глаза, а не в землю, отвечаем спокойно, даже с некоторым достоинством... Принялись строить, торговать, начали путешествовать, научаясь уму-разуму и постигая суть вещей — тех вещей, о которых давно знает весь мир.
С возрастом у всякого плодовитого автора непременно наступает такой момент, когда он обнаруживает, что многие из задуманных им и наиболее дорогих его сердцу книг так и остались ненаписанными. Не знаю, как реагируют на такое неприятное открытие другие авторы, но что касается меня, то я с печальным смирением решил отказаться от завершения ряда работ, подготовленных или частично написанных за последние двадцать пять лет.
Учебное пособие Зеленкова Михаила Юрьевича – доктора политических наук, действительного члена (академика) Академии военных наук, члена-корреспондента Академии педагогических и социальных наук, профессора Юридического института МИИТа, заведующего кафедрой общественных наук знакомит с основами религиоведения, историей и современностью религии. Предлагаемое читателю пособие соответствует содержанию государственного обра-зовательного стандарта высшего профессионального образования Российской Федерации по курсу «Религиоведение» и в доступной, логически выстроенной форме рассматривает различ-ные концепции основных религий мира – буддизма, христианства, ислама, а также учитывает многолетний опыт преподавания религиоведения в высших учебных заведениях. Логическую цепь образуют следующие звенья: происхождение и распространение религии; основатель ре-лигии; основные источники, содержание и культ вероучения; монастыри, храмы, церкви; обря-ды и праздники; течения религии, краткая примерная хронология развития религии. Цель издания – учебно-методическое обеспечение преподавания религиоведения в высших учебных заведениях России. Структура пособия, привлекаемые источники, характер и последовательность изло-жения призваны способствовать наиболее адекватному освоению основ религиоведения. Особое место в работе уделено рассмотрению правовых основ мировых религий. При написании работы использован широкий круг современной и исторической мировой и религиозной литературы, а также официальные акты и практика многих государств в области свободы совести и государственно-церковных отношений. Пособие представляет интерес для профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений, научных работников, докторантов и аспирантов, а также студентов, интересующихся религией.
Разгулом мистических методов «исцеления» сейчас никого не удивишь. «Снятие сглаза и порчи», составление «лунаров» и «резонансных гороскопов», «избавление от всех болезней и проблем» – все это порядком поднадоело даже всеядному обывателю. Но... все чаще то же самое или еще «покруче» предприимчивые врачеватели начинают делать под православной вывеской, прикрываясь крестом, иконой, молитвой – как индульгенцией за все совершаемые оккультные действа. «Православный»... экстрасенс! Большего лицемерия и представить трудно. Что общего может быть у Велиара со Христом? Что общего может быть у света с тьмою? Но великая ложь остается незамеченной нецерковными, духовно беспечными людьми, жадно стремящимися без покаяния и очищения души поскорее избавиться от своих болячек, безоглядно вверяясь магии «православных» молитв, заклинаний целителя или же некритично доверяясь его утверждениям, что он служит Богу...
Исследователь, прилетевший на нашу планету из космоса, мог бы сделать вывод, что мы страдаем от непристойной и очень загадочной болезни с удивительно большим спектром симптомов. Одних она заставляет безжалостно жечь, резать или бомбить своих собратьев в огромном количестве, без видимых на то причин. Других она вынуждает мучить и калечить собственные тела - держать поднятой руку, пока она не отсохнет и станет бесполезной, морить себя голодом практически до смерти, сидеть на вершине самой высокой колонны, какую только можно найти. И так далее. Список симптомов, от безвредных до ужасающих, бесконечен. И болезнь эта имеет очень глубокие корни, она очень застарелая, она так же стара, как и само человечество. Время идет, но нет и намека на ремиссию или исцеление. Скорее, наоборот. Название этой болезни - Религия. Одна из причин, по которой эта бактерия, этот вирус столь опасен - в том, что он, видоизменяясь, принимает прямо противоположные формы, которые воюют друг с другом. Несчастный пациент - а именно человечество - и есть то поле брани, на котором разворачивается эта давняя борьба. Из различных предложенных средств лечении выделяются три. Назовем их Сомнение, Обращение в свою веру и Интеграция.
Книга С.В.Булгакова состоит из двух частей: первая часть - "Православие", и вторая часть - "Расколы. Ереси. Секты. Противные христианству и православию учения. Западные христианские вероисповедания. Соборы Западной Церкви". В данном справочном издании представлена вторая часть книги, посвященная расколам, ересям, сектам, а также характеризующая антихристианские учения и западные вероисповедания. В первых двух разделах этой части рассматривается сущность, обряды, обычаи 209 расколов, ересей и сект, дано определение 32 философским, "противным христианству" направлениям.
Часто в духовных вопросах, мы видим и касаемся того, что является просто термином или буквой, лишенными для нас всякой духовной ценности. Как мы должны просить, чтобы Бог открыл наши глаза, что мы познали Его Сына. Характеристика Христианства находится в факте, что его источник, глубина, и богатство находятся в познании Сына Божьего. Не имеет значения, сколько мы знаем методов или учений или силы. Что действительно имеет значение - это познание Сына Божьего. Знание Сына Божьего - это путь, знать Сына Божьего - это истина, и знать Сына Божьего - это жизнь. Наша сила приходит от знания Его Сына. Все, что Бог дает нам - это Его Сын, а не множество вещей. Следовательно, весь вопрос находится в познании Сына Божьего.
В современном мире существует весьма большое число различных религий, их направлений и течений, деноминаций, сект, племенных культов. Они сильно отличаются друг от друга по времени, месту и условиям своего возникновения, по своим догматическим, культовым и организационным особенностям, по численности сторонников и широте распространения. Достаточно сложный конфессиональный состав населения характерен не только для мира в целом, но и для большинства отдельных стран. Религиозная структура населения оказывает очень большое влияние на многие стороны жизни страны. Это влияние чувствуется сильнее всего в духовной культуре, общественном и семейном быте, но заметно также и в материальной культуре, традиционных хозяйственных занятиях, политической ориентации и т.д. Поэтому при достаточно глубоком изучении какой-либо страны непременно исследуется и религиозная структура ее населения, так как без знания этой структуры ситуация в стране не может быть оценена адекватно.
Вероучение ислама изложено в священной книге — Коране, который, согласно преданию, был ниспослан Аллахом пророку Мухаммаду через архангела Джебраила (Гавриила). Религия мусульман покоится на семи догматах. Это вера в единого Бога — Аллаха, в ангелов, в священные книги, во всех пророков Аллаха, в конец света, в предопределение, в воскрешение мертвых.В соответствии с исламским вероучением всё сущее в мире создано Аллахом и все события, которые были и произойдут вплоть до конца света, предопределены свыше. Исламский культ опирается на пять столпов веры: исповедание веры — произнесение формулы — «Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад пророк его»; ежедневная пятикратная молитва; пост в месяц рамадан, обязательная благотворительность (закят); паломничество в Мекку (хадж). Коран устанавливает также ряд табу — запрещение употреблять в пищу свинину, пить вино и т.п. Вся жизнь правоверного мусульманина от колыбели до могилы регламентируется шариатом — сводом норм исламского права, моральных и религиозных предписаний.
Сайту ekgod.ucoz.ru и ekgodnz.ucoz.ru
нужен платный хостинг. Сайт EkGod - электронные материалы, уже не может
расширяться на бесплатном хостинге из-за, ежедневного обновления книгами
для Вас, а книг еще больше чем сейчас на сайте.
Нужно просто кликнуть по рублю и закрыть появившуюся страницу
(для Вас клик бесплатный)
СПАСИБО ЗА ПОДДЕРЖКУ!!!
